在漫長悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。

祭灶神

祭(ji)灶(zao)(zao)(zao)(zao)，是我(wo)國民間(jian)影響(xiang)很大、流傳極廣的(de)(de)習俗。舊時，差不多家(jia)(jia)家(jia)(jia)灶(zao)(zao)(zao)(zao)間(jian)都設有“灶(zao)(zao)(zao)(zao)王爺”神(shen)位。傳說他是玉皇(huang)大帝(di)封的(de)(de)“九(jiu)天東(dong)廚司(si)命灶(zao)(zao)(zao)(zao)王府君”，負(fu)責管(guan)理(li)各(ge)家(jia)(jia)的(de)(de)灶(zao)(zao)(zao)(zao)火，人們稱(cheng)這尊神(shen)為“司(si)命菩薩”或(huo)“灶(zao)(zao)(zao)(zao)君司(si)命”，被作(zuo)為一(yi)家(jia)(jia)的(de)(de)保護神(shen)而受到崇拜。民謠(yao)中“二十(shi)(shi)三(san)(san)，糖瓜粘”，指的(de)(de)就是每年臘月(yue)(yue)二十(shi)(shi)三(san)(san)或(huo)二十(shi)(shi)四(si)(si)日的(de)(de)祭(ji)灶(zao)(zao)(zao)(zao)，有所謂“官(guan)三(san)(san)民四(si)(si)船家(jia)(jia)五(wu)”的(de)(de)說法，也就是官(guan)府在(zai)臘月(yue)(yue)二十(shi)(shi)三(san)(san)日，一(yi)般(ban)民家(jia)(jia)在(zai)二十(shi)(shi)四(si)(si)日，水上人家(jia)(jia)則在(zai)二十(shi)(shi)五(wu)日舉行祭(ji)灶(zao)(zao)(zao)(zao)。

傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風俗。

掃塵

“二十四，掃塵日”。迎新(xin)首先(xian)要除(chu)(chu)舊(jiu)(jiu)。掃塵就是年終大掃除(chu)(chu)，北(bei)方稱“掃房”，南方叫(jiao)“撣塵”。在(zai)春節前掃塵，是我國民間素(su)有(you)的傳(chuan)統(tong)習(xi)俗。掃塵之日，全家(jia)上下齊動手(shou)，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈(jing)凈(jing)迎接新(xin)年。其實，人們借助“塵”與“陳(chen)”的諧音表(biao)達(da)除(chu)(chu)陳(chen)、除(chu)(chu)舊(jiu)(jiu)的意愿(yuan)。

貼春聯

貼(tie)春(chun)聯(lian)這種春(chun)節(jie)期間(jian)的(de)活(huo)動(dong)從宋代開始盛行，每到過(guo)年時家家有(you)貼(tie)春(chun)聯(lian)的(de)習俗。

春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)，俗稱“門(men)對(dui)”，又名(ming)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)帖”，是(shi)(shi)(shi)對(dui)聯(lian)(lian)的(de)(de)一(yi)種，因(yin)在春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)節時張貼(tie)，故稱春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)。春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)的(de)(de)一(yi)個源頭是(shi)(shi)(shi)桃(tao)符。最初人(ren)們以(yi)桃(tao)木(mu)(mu)刻人(ren)形掛在門(men)旁以(yi)避邪(xie)，后來畫門(men)神像于桃(tao)木(mu)(mu)上，再簡化為在桃(tao)木(mu)(mu)板上題寫(xie)門(men)神名(ming)字。春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)的(de)(de)另(ling)一(yi)來源是(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)貼(tie)，古人(ren)在立春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)日(ri)多貼(tie)“宜(yi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)”二(er)字。春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)真(zhen)正普及始(shi)于明(ming)代，與(yu)朱元(yuan)璋的(de)(de)提倡有關。據史(shi)料記載，有一(yi)年過年前，朱元(yuan)璋曾下令每家門(men)上都要貼(tie)一(yi)副春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)，以(yi)示慶賀。原來春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)題寫(xie)在桃(tao)木(mu)(mu)板上，后來改寫(xie)在紙(zhi)上。桃(tao)木(mu)(mu)的(de)(de)顏色是(shi)(shi)(shi)紅的(de)(de)，紅色有吉祥、避邪(xie)的(de)(de)意(yi)思，因(yin)此春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)大都用紅紙(zhi)書寫(xie)。

春(chun)聯(lian)(lian)堪稱(cheng)中(zhong)華民族(zu)獨創(chuang)的(de)藝(yi)術奇葩(pa)，它以雅俗共賞的(de)特性深受世代(dai)人民喜(xi)愛。有人曾(ceng)這樣概括春(chun)聯(lian)(lian)：“兩行文字，撐天柱地(di)；一副(fu)對聯(lian)(lian)，評(ping)古涵今。”貼春(chun)聯(lian)(lian)，是重要的(de)年節民俗。春(chun)節前夕，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都要貼上(shang)紅(hong)紅(hong)的(de)春(chun)聯(lian)(lian)，一副(fu)副(fu)透著(zhu)喜(xi)慶和熱烈的(de)春(chun)聯(lian)(lian)表(biao)達了人們迎新納福、企盼新生活(huo)的(de)美好愿(yuan)望(wang)。

貼年畫

年畫，和春聯一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之盛行開來。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠，是我國三個重要的年畫產地。民國初年，上海出現了將月歷和年畫二者結合起來的一種新形式，以后發展成為今天的掛歷。

倒貼福字

在我國，人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

除夕(xi)守歲踩歲

除(chu)夕是(shi)指一(yi)(yi)年最后(hou)一(yi)(yi)天(tian)的(de)晚(wan)上，與春節首尾(wei)相(xiang)連，是(shi)“一(yi)(yi)夜(ye)連雙歲(sui)，五更分二年”的(de)重要時(shi)刻。“除(chu)”是(shi)“去”的(de)意(yi)思(si)，除(chu)夕的(de)意(yi)思(si)就是(shi)“月窮歲(sui)盡”，表(biao)示舊歲(sui)至此而除(chu)，來年另換新歲(sui)。除(chu)夕之(zhi)(zhi)夜(ye)是(shi)年節的(de)第一(yi)(yi)個高潮(chao)。守(shou)歲(sui)，俗(su)(su)稱“熬(ao)年”，是(shi)從吃年夜(ye)飯開(kai)始。年夜(ye)飯是(shi)一(yi)(yi)年中(zhong)最具家(jia)庭親(qin)情、充滿(man)(man)溫(wen)馨祥和(he)的(de)家(jia)宴(yan)，此時(shi)，人們不僅享受著滿(man)(man)桌(zhuo)佳肴(yao)，更享受著濃濃的(de)親(qin)情和(he)節日的(de)喜慶(qing)。年夜(ye)飯之(zhi)(zhi)后(hou)，除(chu)了年幼(you)的(de)孩子外(wai)(wai)，全(quan)家(jia)人開(kai)始守(shou)歲(sui)，共同辭舊迎新。在晉代就有(you)(you)除(chu)夕守(shou)歲(sui)習俗(su)(su)，南北朝時(shi)已很普遍，進(jin)入隋唐(tang)后(hou)守(shou)歲(sui)很盛行，宋代沿襲(xi)唐(tang)風更盛。另外(wai)(wai)，漢代已有(you)(you)除(chu)夕夜(ye)晚(wan)飲(yin)椒柏酒（用草藥配制(zhi)的(de)藥酒）以(yi)驅邪祛病的(de)習俗(su)(su)，后(hou)世改為飲(yin)屠(tu)蘇(su)酒，王安石有(you)(you)詩(shi)“春風送暖入屠(tu)蘇(su)”。現(xian)如今，我(wo)國南方(fang)仍有(you)(you)年節時(shi)全(quan)家(jia)老(lao)小歡(huan)聚(ju)酣飲(yin)屠(tu)蘇(su)酒的(de)風俗(su)(su)。

除夕夜，我國民間還要舉行踩歲(sui)活動，即在院內將芝(zhi)麻稈粘上(shang)用黃紙卷成的(de)元寶(bao)形，攢成一(yi)捆，謂之“聚(ju)寶(bao)盆”。然后(hou)，全家人(ren)用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲(sui)”，并借用芝(zhi)麻開花節(jie)節(jie)高(gao)之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的(de)一(yi)年的(de)祝福和(he)祈盼。如今(jin)踩歲(sui)習俗已被燃放鞭炮(pao)替(ti)代

年(nian)夜飯

全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。作為中國最重要的傳統節日，春節是全家團圓的好機會，特別是隨著很多人工作變得越來越忙碌，春節團圓的意義更大。除夕夜的團圓飯也叫年夜飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。以往都是家人一起動手，在家做上一頓豐盛的晚餐。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點放到了飯店

拜年

拜(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)，是春節期間的(de)重(zhong)要活(huo)動，它與除夕夜(ye)的(de)團圓飯一(yi)樣，是最(zui)能(neng)體(ti)現“年(nian)(nian)(nian)味”的(de)春節習俗。在過去(qu)家庭拜(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)順序為一(yi)拜(bai)(bai)(bai)天地，二(er)拜(bai)(bai)(bai)祖宗，三(san)拜(bai)(bai)(bai)高堂(tang)。一(yi)般大年(nian)(nian)(nian)初(chu)一(yi)晚輩(bei)給(gei)長輩(bei)拜(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)，祝愿長輩(bei)福(fu)如(ru)東海、壽比南山。新年(nian)(nian)(nian)后給(gei)親戚拜(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)，一(yi)般的(de)規矩是初(chu)一(yi)拜(bai)(bai)(bai)本家、初(chu)二(er)拜(bai)(bai)(bai)岳家、初(chu)三(san)拜(bai)(bai)(bai)親戚。在同學(xue)、同事、朋(peng)友、合作者、鄰里(li)之(zhi)間也(ye)要相互拜(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)。在“過年(nian)(nian)(nian)好(hao)”的(de)道賀聲中，拉(la)近了心(xin)(xin)與心(xin)(xin)的(de)距離(li)，增進了人與人的(de)感情。正如(ru)古語所說，拜(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)“以聯年(nian)(nian)(nian)誼、以敦鄉情”。

春節團拜是我國古已有之的春節習俗。過去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見，不至于拜不到。現在，每年春節中共中央和國務院都要舉行春節團拜會，屆時黨和國家領導人向全國各族人民、港澳同胞、臺灣同胞以及海外僑胞拜年，并與各界人士歡聚一堂，辭舊迎新，共慶新春。

如今，信息(xi)社會，拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)方式更加豐富(fu)(fu)多彩(cai)，傳統的(de)團拜(bai)、登門拜(bai)訪依(yi)然(ran)沿襲，但(dan)電話(hua)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)、短信拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)、網上拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)等新(xin)興(xing)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)方式也愈來(lai)愈時(shi)興(xing)。這些方式雖(sui)然(ran)不如登門拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)直觀、感(gan)(gan)性，但(dan)非常方便(bian)、高(gao)效，人們可以更隨(sui)意(yi)、更恰當地把握拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)間，適合(he)(he)現(xian)代人的(de)生活觀念(nian)和生活節奏，是古(gu)老(lao)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)節民俗(su)與現(xian)代信息(xi)化生活方式相結(jie)合(he)(he)的(de)產物。同時(shi)，短信拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)把拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)內容(rong)與優美詩(shi)意(yi)的(de)文采(cai)、真誠幽(you)默的(de)情感(gan)(gan)巧(qiao)妙精致地結(jie)合(he)(he)，內容(rong)極富(fu)(fu)個(ge)性，或輕(qing)松幽(you)默、或充滿情趣、或極富(fu)(fu)哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠祝福(fu)，形成拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)民俗(su)中一道靚麗的(de)風景(jing)線。其實，不管過去、現(xian)在，還是未來(lai)，無論(lun)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)形式怎么變化，發自人們內心的(de)春節祝愿和祝福(fu)是永遠不變的(de)。

  逛(guang)廟會

逛(guang)廟(miao)會，是(shi)(shi)(shi)大多(duo)數(shu)中國(guo)人(ren)的春節情(qing)結，更是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)或缺的年俗。春節廟(miao)會最早是(shi)(shi)(shi)民間(jian)的宗教儀式，廟(miao)會之時，通常由僧人(ren)、道士做“法事”或“道場(chang)”以祭祀神佛，人(ren)們(men)也要進香朝(chao)拜、許愿、還(huan)愿、求福。廟(miao)會期(qi)間(jian)，也少不(bu)了商(shang)販叫賣、民間(jian)藝術表(biao)演。廟(miao)會上有許多(duo)歷史悠久深受老百(bai)姓喜愛的傳統項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等(deng)。

觀社火

除了(le)(le)廟會，民(min)間自(zi)演自(zi)娛的(de)(de)(de)社(she)(she)火(huo)(huo)也是(shi)歷史悠久的(de)(de)(de)年(nian)節娛樂活動。社(she)(she)火(huo)(huo)源于(yu)古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)神(shen)與火(huo)(huo)神(shen)崇(chong)拜。社(she)(she)，即(ji)土(tu)地(di)(di)神(shen)；火(huo)(huo)，即(ji)火(huo)(huo)祖，是(shi)傳說中的(de)(de)(de)火(huo)(huo)神(shen)。在以農業文(wen)化著稱的(de)(de)(de)中國，土(tu)地(di)(di)是(shi)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)立足之本，它為(wei)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)發(fa)展奠(dian)定了(le)(le)物(wu)質基礎。火(huo)(huo)，是(shi)人(ren)(ren)(ren)們熟食和取(qu)暖之源，也是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)存(cun)發(fa)展必不(bu)可少的(de)(de)(de)條件，遠古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)們憑著原始思維認為(wei)火(huo)(huo)也有(you)“靈(ling)”，并視之為(wei)具有(you)特殊(shu)含義的(de)(de)(de)神(shen)物(wu)加(jia)以崇(chong)拜，于(yu)是(shi)形成了(le)(le)尚火(huo)(huo)觀念。古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)與火(huo)(huo)的(de)(de)(de)崇(chong)拜，產生(sheng)了(le)(le)祭(ji)祀(si)(si)社(she)(she)與火(huo)(huo)的(de)(de)(de)風俗。隨著社(she)(she)會的(de)(de)(de)發(fa)展，祭(ji)祀(si)(si)社(she)(she)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)儀式逐(zhu)漸(jian)成為(wei)規模盛大(da)，內容豐富，形式多(duo)樣的(de)(de)(de)民(min)間娛樂活動。

中國結(jie)

中(zhong)國結(jie)(jie)又(you)稱盤長結(jie)(jie)，每一(yi)個結(jie)(jie)都是(shi)從頭到尾(wei)用一(yi)根紅繩(sheng)(sheng)編結(jie)(jie)而(er)成。中(zhong)國結(jie)(jie)發源于遠古(gu)時期(qi)，當(dang)時還(huan)沒有文字，人(ren)們(men)為了(le)(le)記(ji)住(zhu)某些事情(qing)，在(zai)一(yi)根繩(sheng)(sheng)上盤上不(bu)同的(de)結(jie)(jie)以示記(ji)憶(yi)，這(zhe)就是(shi)“結(jie)(jie)繩(sheng)(sheng)記(ji)事”。當(dang)時，人(ren)們(men)用這(zhe)種方(fang)法除了(le)(le)記(ji)住(zhu)生產和生活中(zhong)的(de)重要事情(qing)之外，還(huan)是(shi)年(nian)輕人(ren)用于表達(da)愛情(qing)的(de)物品(pin)。作為一(yi)種裝(zhuang)飾藝術品(pin)，中(zhong)國結(jie)(jie)給(gei)人(ren)以純樸、吉祥(xiang)的(de)印(yin)象。它內含濃郁(yu)的(de)民族鄉土氣(qi)息，外形又(you)很雅致，既體現遠古(gu)時代的(de)神秘，又(you)體現中(zhong)國人(ren)的(de)靈(ling)秀(xiu)。因此，它很快成為人(ren)們(men)在(zai)春節期(qi)間室(shi)內懸掛，或互相贈送的(de)物件。優美的(de)造型、古(gu)色古(gu)香的(de)韻味給(gei)傳統佳(jia)節增(zeng)添祥(xiang)和、吉利的(de)氣(qi)氛。